* والعَيْر يَقْبِضُ عانته : يَشُلُّها . * وعَيْرٌ قبّاضَةٌ : شَلَّالٌ . وكذلك : حادٍ قَبّاضةٌ ، دخلت الهاء فيهما للمبالغة . * وقد انقَبض بها . * وانقبض القومُ : ساروا فأسرعوا . قال : * آذَنَ جيرانك بانقِباضِ * القاف والضاد والميم قضم * القَضْمُ : أكلٌ بأطراف الأضراس ، وقيل : هو أكل الشئ اليابس . * قَضِم يَقْضَمُ قَضْماً . وفي الحديث : « اخْضَمُوا فإنّا سنَقْضَم » « 1 » : الخضم : الأكل بجميع الفم . وقيل : هو أكل الشئ الرطب . * وقَضِمَت الدَّابةُ شعيرَها قَضْما : أكلته ، وأقضَمته أنا إياه . واستعار عدىُّ بن زيد القَضْم للنار فقال : رُبَّ نارٍ بِتُّ أرْمُقُها * تَقْضمُ الهِندِىَّ والغارا « 2 » * والقَضِيمُ : ما قَضِمَته . * وما للقَوْم قَضِيمٌ ، وقضامٌ ، وقُضْمَة ، ومَقْضَمٌ : أي ما يُقْضَمُ عليه . ومنه قول بعض العرب - وقدم عليه ابن عم له بمكة - فقال : إن هذه بلاد مَقْضَم : وليست بلاد مَخْضِم . * وأتتهم قَضِيمَةٌ : أي مِيَرةٌ قليلة . * والقِضْمُ : ما ادَّرعَتْه الإبلُ والغنم من بقية الحلْى . * والقَضَمُ : انصِداعٌ في السن . وقيل : تكسُّر في أطراف الأسنان وتَقَلُّلٌ واسوداد . * قَضِمَ قَضَماً ، فهو قَضِمٌ وأقْضَمُ ، والأنثى : قَضْماء . * وسيفٌ قَضِمٌ : طال عليه الدَّهْرُ فتكسّر حدّه ، وفي مضاربه قَضَمٌ بالتحريك : أي تكسّر والفعل كالفعل . قال اليَشكُرىّ :

--> ( 1 ) ذكره أبو عبيد في غريب الحديث ( 2 / 275 ) عن أبي هريرة من قوله . ( 2 ) البيت لعدى بن الرقاع في ديوانه ص 80 ؛ ولسان العرب ( هند ) ؛ وتاج العروس ( هند ) . ولعدى بن زيد في لسان العرب ( غور ) ، ( قضم ) ؛ وتاج العروس ( غور ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 4 / 407 ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 29 ) ؛ وكتاب العين ( 4 / 442 ) .